就见王大川抱拳道:“在下有一事不明,还请赐教!”
大蛇王没有说话,算是答应了。
王大川问道:“这太阳花的种子貌似不是这人间之物,敢问此物有何来历?”
大蛇王听他这么一问,两个脑袋都是陷入了沉思,似是在回忆着往事。良久之后,那个女头颅说道:“许多年前,我还小的时候,曾听主人说过,这太阳花种子本不是这个世界所有,来自一个名为四方世界的地方,不知是谁带到这个世界的……”
“又是四方世界?四方世界到底是哪里?难道是王母圣地?”刘毅心中嘀咕道。
大蛇王看了刘毅一眼:“你倒是和主人的爱人长得一模一样,不知和他什么关系!”
刘毅落到大蛇王手中,虽见他没有杀意,但保不准他脑袋一发热,将众人吃掉,这家伙既然和羌木珠有着渊源,那么将自己底细告诉他也无妨,说不定因此还能活上一命呢!
于是他简单的将自己的事情说了说。大蛇王听刘毅说道那钩蛇的时候,顿时大喜,叫道:“我姐姐还活着?”
刘毅等人哪里想到这家伙竟然是那大钩蛇的弟弟,都略有点吃惊。
大蛇王见他们的样子,呵呵一笑道:“主人法力无边,身边有两个魔宠一个是我一个是姐姐,当年主人命姐姐守护昆仑死亡谷的黑木匣之后,就带我离开了九顶山,来到了这里,后来她就走了,也不知现今在何处,这么多年,倒有点想念!”
说道这里他问刘毅道,你们来这里作甚。
刘毅顿时不知道怎么回答才好,难不成说来这里偷盗那《光明圣经》的吗?于是就站在那里默不作声。
大蛇王见他的表情,就猜出了他们的来意,冷冷地看了看几人,忽然幻化成双头大蛇,张开血盆大嘴向众人咬来,他们哪里料到这大蛇王说翻脸就翻脸,全体愣在了当场。
腥风过后,刘毅等人睁开眼睛,很自然的浑身摸了一下,看看有没有少什么零件,发现完好无损,再去看身边的人,发现鼠舞竟然不见了,这才晓得大蛇王是一口将鼠舞吞了下去,连惨叫声都没听到一点儿。
大蛇王来去如风,吃掉鼠舞之后,若无其事的说道:“念你们和我主人有着渊源,就不追究你们的责任了,你们走吧!”
他说完就向外走去,走到石室门口,见刘毅等人不动弹,问道:“你们难不成要留在这里过年?”
刘毅心下一横,抱拳叫道:“实话告诉你吧,我们是鼠国派来偷取《光明圣经》的,如果完不成任务回去也是一死,还请大蛇王将那经书交给我们,我们回去也好有个交待!”
大蛇王听后,身子未动,而两颗头颅竟然旋转九十度转过了头,将众人又是吓了一跳,这家伙太诡异了,刘毅心里都有点后悔说出这话了,一不小心就会被这家伙吞进肚子。
“嘿嘿嘿……”大蛇王笑了一声,道:“经书给你们也无妨,只不过我为什么要给你们呢?”
刘毅顿时无言以对,是啊,人家凭什么给你呢?
马六甲叫道:“好说歹说,上辈子有那个交情在那里摆着,不如就答应我们算了!”
“哈哈,说的好!”大蛇王笑了一声,口中吐出一个金黄色的东西向三人飞来,刘毅急忙用手接过,低头一看,经书上面画着一个金色的太阳,上面用古怪的字体写着四个字,不用说肯定是——光明圣经。
他们万万没想到,大蛇王竟然这么轻易的将经书送给了他们。
再抬头时,大蛇王与一干蛇兵蛇将早已没了踪影。
三人互相看了一眼,顺手捡起落在地上的“勇者头盔”,随后走出了石室。
第137章 乌托邦与太阳城
无论大蛇王安的什么心,但他却实实在在的将经书扔给了刘毅,当刘毅翻开书本的时候,才发现这哪里是什么经书,根本就是一个书皮,内文都不见了,“封二”上面是一个方子,那就是制作太阳水的方子了。“封三”那页上面记载了一则上古羌人的小故事,说的是远古时候大洪水之时,有一个名为羌沐的女子,逃出生天,居于昆仑山顶,洪水久不消散,很是着急,在外面查看水势的时候,发现远处飘来一只巨大的乌龟,乌龟托着十二个水晶兽头,行至她的身边,她踏上乌龟,竟然去了一个神秘之地,于是她在哪里日夜参悟,在里面学到了很多巫术和医术,这个人就是尔玛教的创始人,被后人称作太阳圣母的那个家伙,估计此人就是整个“西王母传说谱系之中的第一代西王母(太阳圣母)”,而且乌龟托她去的地方,被她称之为——乌托邦,这个乌托邦就是后世所言的“王母圣地”!
日月如梭,第一代西王母收了十二个徒弟,又不知过了多久,教内发生动乱,她携带一部分人以及一部分尔玛经书遁走,去了王母圣地,而另一批人则翻山越岭,终于在一处茂密的丛林里生存下来,并以他们无与伦比的智慧建造了一座“太阳城”。
最后写了一句话,通过太阳阴阳镜你可以看见……
当刘毅看到这话的时候,并不明白指的是什么,但是,当他看到这句话旁边画的一副图案的时候,就明白过来是什么意思了。
图案是一个水晶羊首,其面部戴了一个面具,这面具形状和九顶山奇人李向阳送给他的那个一模一样。
于是刘毅大喜说道:“是了。定然是戴着太阳阴阳镜去观察水晶羊首生死眼,就会获得一些信息,我怎么早没有想到呢?”
就算此时他明白过来是怎么回事,太阳镜和那水晶羊首都不在身边,也无计可施。
刘毅满以为得到光明圣经,上面定然详细记载了王母圣地的详细资料,最好再配上一副地图,没想到竟然是如此含含糊糊的信息,看来剩下的路还要靠他自己去趟。
《光明圣经》之上这些记载内容虽少,但却颇为耐人寻味,由发大水时羌沐这人站在昆仑山上,看到四面的洪水不消散,就可以猜想,当时的洪水很是猛烈,竟然将淹到了昆仑山顶,或许这次洪水就是人类灭世再生的那一次大洪水,当时存活下来的人很少,而羌沐就是其中之一,可见这人是一个人,而非神。
通过洪水之后的记载,我们可以看出,上古尔玛教教内也产生了分歧,这个分歧到底是什么不得而知,从此分为了两个派系,一个追随第一代西王母羌沐去了后世所言的“王母圣地”,即光明圣经所说的那个“乌托邦”之地,而另一部分则在一处丛林中生存了下来。
以上内容是刘毅的推测,其余两人都觉得颇为在理。都觉得这“王母圣地”应该是从上古羌族到羌木珠时代的古羌族尔玛教派之内产生祸患的根源,却不知这地方隐藏了什么秘密。
三人对文中所出现的那个“太阳城”做了一番猜测,丝毫没有什么头绪,然后就出了白石塔,下面有蛇兵等候,将众人引着进入了蛇国王城,并将之前他们所携带的装备都送了回来,众人检查了一番,一样没少,这大蛇王还算厚道。
马六甲还想留在这里参观参观,但是见到街道上遍布的来来回回的蛇兵,感到浑身发凉,遂断了念想,众人出了蛇国,沿原路返回,千辛万苦回到了鱼岛之上,将淬炼太阳水的方子告诉了龟爷爷,随后带上吴涯,在虾兵蟹将们的帮助下,回到了鼠国境内。刘毅见那光明圣经并无什么重要内容,便将经书交给了鼠国。
当鼠兵通知鼠国白公子灸,刘毅等人竟然完成任务,夺回那《光明圣经》的时候,喜不自禁,骑上“小马狗”就跑出来迎接,但见到他们身旁的吴涯时,面上很不好看,但又不好说什么,就安排众人住下,这一次可不是住在地牢里了,还是住在了鼠国王城之内的贵宾楼。
鼠国有一个传统,只要是人类帮他们解决一些问题,都会高规格接待,休息了一会,就被鼠兵喊去进餐。
进餐的地点在鼠国王殿,王殿之中鼠国国王鼠姆坐于大殿正中,两侧都是比较小的圆桌,圆桌之后有个圆凳,圆桌之上有着丰盛的菜肴,让人食指大动。
刘毅等人坐于右侧,左侧是一干陪客的鼠国官员。
坐下之后,马六甲不容分说,就抓了一块肉吃了起来,刘毅在一旁咳嗽一声他也没听见,你说人家国王还没发话,这厮就狼吞虎咽的,而且还发出了砸吧嘴的声音,然后我们就看见坐在他们对面的那些鼠官露出了诧异之色,估计他们心里在想着这个胖子怎么这么没礼貌。
鼠国国王对此倒没在意,还微微笑了笑说,就喜欢这样的汉子。
鼠国国王说了一些感谢的话,然后宴会就正式开始,不时有鼠国的鼠官,过来吹捧刘毅等人一番,刘毅只好应付,酒至半酣,刘毅凑到鼠灸身旁讨要解药,却遭到了拒绝。
他这样说道:“来到我们鼠国,就别想出去了,就安生的在这里安家落户吧!”
一句话将半醉的刘毅惊出一声冷汗来,心里骂道:“你们这帮鼠娘养的,完成任务也不给解药,这算哪门子事!”
鼠灸笑道:“刘老弟啊,如果放你们出去,我们这个鼠国的秘密定然会传于地面之上,到时候就没有我们安生的日子了,千万别见怪啊!”
刘毅打哈哈道:“理解,理解”可心里还是咒骂不止。